A Box in the World Theater

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      早晨起来就打开电脑，不知道为什么打开，但又仿佛非打开不可，虽然有着无意识的特征，但其实不过是，期待有谁在中文世界里跟自己打一个真正的招呼，以表明英语世界中的孤独与焦虑，最终都是可以消失（disappear）的表象（appearance）。但这个时刻，无论说多少，都不过是在表面，电脑关上，重新要面对包围着自身的英语的强制力量。

      但今天Elmhurst Ave Station关闭了downtown的入口，我自作聪明，以为沿着uptown的线路往回乘一站，然后坐上downtown的地铁，但是到了那里看到的不过是一样的关闭。于是只能用脚往回走了，走回压抑的客厅隔间，在那里再度打开电脑，这回在时差的效应里，中文世界里一个打招呼的入口，也自动关闭。

      要到下午四点多的时候，我才去阅读Rebbeca和Sieburth所规定的材料。Andrew Benjamin的Translating Origins: Psychoanalysis and Philosophy，读了两页仍然不知所云，只好换Samin Mehrez 的Translation and the Postcolonial Experience，读下去，觉得极顺畅，两页后，才忽然想到这是再下一次的主题。于是换Alan Bass 的On the History of a Mistranslation and the Psychoanalytic Movement，从Freud的一个误译（将意大利语的nibio——本意为kite——翻译为vulture）开始，追述Freud对达·芬奇的兴趣史和达·芬奇研究中的理论事件史，考证之细密，虽读不过十页，已是叹服不已。然后又换，这回是本雅明的Little History of Photography，曾读过它的两个汉语的译本，但面对这个英文本，仍有足够的陌生感，至少这一个细节，以前从不曾注意——

    Not only the incoparable groups in which